---Trivial Pursuit---

一拿起來看以後，完全沒有停頓的唰啦唰啦就看完了

我跟pur說，
只有四個字「好得驚人！」

作者把那些老基（老基督徒：泛指從小在教會長大而很油條的人類們）
心裡面的矛盾、疑問、想質疑卻不敢質疑的點
全誠實的問出來了

我看的時候很開心，發現有人的神學觀居然跟我像得這般可怕 XD
心裡偷偷竊喜了起來 哈哈

他導正了許多活在律法主義下的錯誤信念
教會以及福音機構常出現的僵化概念

就是那些將信仰變成積功德的苦行僧
                   信仰變成指摘人的理由
                   信仰變成像是死了一般的 不自由  不快樂

what a lie
真正的信仰
說穿了不過就是你與神的關係

所以我徜徉其中


到底，信仰的核心是什麼？
我始終相信，信仰的核心絕不會是神學的思辨或教條般的規定

信仰的核心，是愛
愛就是關係，
而神，就是愛
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總之，大家都去搞一本來看吧！

竊以為 <--- 學鄭敬恆愛用難字

要以最淺顯的方式認識西洋哲學史，該去讀「蘇菲的世界」

同理可證

我認為截至目前為止，若要來認識基督信仰中的「神觀」
                                                    就該讀「小屋」

酷斃了！我心情真好
明天要去幫我自己還有林purpur買超級無敵貴的英文版小屋！

跟我的百年孤寂一樣，整個要珍藏了
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WHAT IF GOD WAS ONE OF US

If God had a name, what would it be
如果上帝有名字，祂會叫什麼？
And would you call it to His face
你會當著他的面叫他的名字嗎？
If you were faced with Him in all His glory
如果你在祂的榮光中與他相對
What would you ask if you had just one question
你會問他什麼？  若你只能問一個問題

Yeah, yeah, God is great
Yeah, yeah, God is good
Yeah, yeah, yeah, yeah, yeah

What if God was one of us
如果神只是我們眾人中的其中一位呢？
Just a slob like one of us
一個像你我一樣的凡夫俗子
Just a stranger on the bus
只是一個公車上的陌生人
Trying to make His way home
試著（坐著公車）回家去...

If God had a face, what would it look like
假如上帝有張臉孔，看起來該會是怎樣？
And would you want to see
你會願意去看嗎？
If seeing meant that you would have to believe
In things like Heaven and in Jesus and the Saints
And all the Prophets and
如果「看見」意味著
必須要相信像天堂、耶穌、聖徒、先知這類的東西....

Yeah, yeah, God is great
Yeah, yeah, God is good
Yeah, yeah, yeah, yeah, yeah

What if God was one of us
如果神只是我們眾人中的其中一位呢？
Just a slob like one of us
一個像你我一樣的凡夫俗子
Just a stranger on the bus
只是一個公車上的陌生人
Trying to make His way home
試著（坐著公車）回家去...

Trying to make His way home
試著回家去

Back up to Heaven all alone
孤單的獨自回到天堂
Nobody callin' on the phone
沒人打電話給祂 （意味很少人禱告）
Except for the Pope maybe in Rome
除了那可能在羅馬的教皇以外

Yeah, yeah, God is great
Yeah, yeah, God is good
Yeah, yeah, yeah, yeah, yeah

What if God was one of us
如果神只是我們眾人中的其中一位
Just a slob like one of us
一個像你我一樣的凡夫俗子
Just a stranger on the bus
只是一個公車上的陌生人
Trying to make His way home
試著（坐著公車）回家去...

Just trying to make his way home
試著回家去

Like a holy rolling stone
像那神聖的滾石 （我猜是指耶穌墓穴的石頭滾開了）
Back up to Heaven all alone
孤單的獨自回到天堂

Just trying to make his way home
努力的試著回家去
Nobody callin' on the phone
沒人打電話給祂
Except for the Pope maybe in Rome
除了那可能在羅馬的教皇以外

 

我試著謄寫瞭解祢
由於我的侷限，渺小以及不明瞭
我的無法參透
我選擇抄寫、閱讀、畫線、思想、翻閱
選擇一步一步傻楞楞的 
按著我的步調與次序
謄寫，瞭解
祢
也按著祢的步調 祢的次序
慢慢理解著我自己並這整個世界
所有的美好 不美好
就這樣捧著祢的心意
讀著、想著 有時枕著它睡
想
想我什麼時候才能完全熟讀
完全領略
祢的心意與祢的愛慕
祢我之間這一生一世的馬拉松
祢是否也常細心的考查研讀我
考查我這不完美生命中所蘊含的那些
好與不好
祢是否時常皺眉或者時常微笑
祢是否時常心碎或者時常踴躍
祢是否早已摸透了我的全部
或者祢仍在嘗試瞭解
瞭解那些我也不知道的那些
好奇的我這樣問著祢
總是這樣問著祢
問祢關於所有的所有
沒有的沒有
但在這一問一答開始反覆之前
我卻早已全都知道
卻是這樣子享受
享受這一切看似冗贅的無限循環
迂迴著的直直旋繞  
直通到屬於祢我的永世裡去
到那時我將全都知道
縱使現在的我 倒也並不十分困惑

今天去圖書館借了一些書，因應我的哲學與文學課
最近在研究托爾斯泰和杜思妥也夫斯基
就去借了一些書來看，然後意外發現上面兩個俄國人
也都是聖經狂   
真有趣，待我研究之
除了借俄國人的書以外，
還借了一本從小在基督教界聽到大的「基督最後的誘惑」
據說當年在基督教界產生了很大的爭議（還拍了電影）
甚至被梵蒂岡列為禁書 （有這麼嚴重嗎？）
基於曾欣恩認為真理禁得起考驗，哪那麼容易動搖的想法
還是把它借出來瞭解一下
晚上迅速看了三分之二本後，
發現這本書哪有什麼好禁的XD
根本一點沒有激起我什麼亂七八糟的思緒
反而覺得，其實這本書基督徒應該要看一下的阿
看完以後，你才會知道「真正的」耶穌是多麼寶貴
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其實這本書寫得很好（雖然我還沒看完 哈哈）
可以當成娛樂書籍來看
我目前觀察的結果是，這本書把耶穌的神性除去得很徹底
聖經教導說，『耶穌具有完全的神性與完全的人性』
但過去基督教過份強調神性部份，忽略耶穌的人性，使得耶穌難以親近
而這本書則是過份（或者是『只』）強調人性，認為耶穌只是一個被選中的人類
而非上帝本身
而且在書裡面，他還是一個沒有很討喜的人
一天到晚murmur  XD
基本上這本書完全不合乎聖經對耶穌的描述，
有在看聖經的人基本上很容易就可以看到破綻
（例如他很容易生氣，還想對馬利亞，
   也就是聖母馬利亞小姐 罵髒話...之類的XD） 
但是也no mind啦
我就把它當成『如果耶穌只是一個人，不是一個神......』的 四福音書番外篇來看
這樣的角度就會有很多啟發，以及很多慶幸
（還好真正的耶穌不是這樣......）哈哈
有個有趣的點就是
如果我們把耶穌去除掉神性以後，那聖經裡面的寓言也就一定會被改寫
寓言會變成從人的角度去看事情，而非從神的角度
也因此寓言也就會變成人（就是萬惡的人類 呵）比較能夠接受的模式
例如 提著油燈迎接新郎新娘的十個處女，
五個有準備多餘的油，五個沒有
聖經裡面寓言是說，那沒有預備油的處女
後來就無法進入筵席場所
但書裡面的耶穌，還是打開門讓沒有預備油的處女赴筵了
又例如，財主與拉撒路的故事，
書裡面也改編成
後來跟亞伯拉罕在一起的拉撒路，由於憐憫財主的緣故，
不僅給了財主水喝，還把財主也接到天堂去
這樣的改編，更可以看出，
這本書真的只是從「如果耶穌只是一個人」來寫的所有臆測
書裡面耶穌的回答，是一般人所認為的「公平」方法
是一般人所認為的「救恩『應該』要是這樣」
講更白一點，那些被改動的點，都是一般你在傳福音的時候
新朋友無法接受與認同的部份。
因為我們只是人
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要是耶穌不是神降世為人，而只是一個被神選中：「不然你去當救世主吧」的人
那他會說什麼話？
他日常生活會有什麼表現？
他會有什麼不爽？
（書裡面的耶穌總是壓力很大   因為他總是無法攻克己身）
而且書裡面的上帝，整個很嚴厲又可怕
讓人無法看出這個上帝到底哪裡好 ~"~
書裡面的神霸道又蠻橫，根本就是阿拉XD
書裡面的祭司也是每個都對神很不爽
總而言之，整本書的耶路撒冷城都瀰漫在一股很不開心的情緒裡面
不管是施洗約翰、耶穌、約瑟、馬利亞、祭司、們徒
每個都呈現在一種心不甘情不願的沮喪當中
耶穌本身也是個困擾連連的青年人
他一直無法下定決心要不要拯救人類 （這點實在是太悲慘了）
如果只把它當成「番外篇」來看的話，
基本上我是覺得教徒們（ㄟˊ我也是教徒 哈哈）不用太憤愾啦
這種事情就是所謂的「認真就輸了！」
（雖然聖經狂我，對於聖經被改動過，多少還是有點不舒服XD）
可是到抵制/禁書，我就覺得有點太誇張了，
畢竟耶穌給人類最大的禮物  就是自由意志阿！
關於禁書系列的探討，我晚點再說，
先繼續講「基督最後的誘惑」裡面的耶穌
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其實我是覺得很生動啦！
因為假設耶穌只是一個普通人，那如果他莫名的被告知要拯救全世界的話
很明顯的，他大概就是會講那些話
他大概就是會有那些表現，
應該與書裡面所描寫的那副死樣子，相差不遠啦！
就是一副百般不願意，好衰為什麼我要為人類受死
可是上帝好凶，祂一直逼我去死，可我只想當普通人
我想結婚生小孩，我偶爾也想罵髒話 
之類的murmur
所以我覺得，基督最後的誘惑裡面的耶穌
被描寫的比較像是佛教的釋迦牟尼，
釋迦牟尼是一個尋道的人，他的人生在很多問號中尋找答案與解脫
他面對了很多人類性格上的缺陷，
一邊希望超脫又一邊對自己的卑劣性格感到生氣
最後他終於在一番努力以及掙扎後，靠著「自己的力量」悟了道
我覺得「基督最後的誘惑」裡面的耶穌，其實是佛教的釋迦牟尼
是以一個「人」的觀點出發，去設想的救世概念
（就是你必須要靠自己的力量，努力克服邪情私慾，
   然後你就有辦法解脫，有辦法從肉體的罪性中得勝）
而非基督教思想中的，由完全是神也完全是人的耶穌成為mediator
mediator的概念就像是
羅馬書5:18所說：
「如此說來，因一次的過犯（亞當夏娃）眾人都被定罪了；照樣，
   因一次的義行（耶穌上十架），眾人也就被稱義得生命 」」
最後，『基督最後的誘惑』裡面的「誘惑」
指得是耶穌想要成家立業，生兒育女
當個平凡人，享受平凡人幸福這樣與上十架受死牴觸的「誘惑」
但其實聖經上耶穌所真正經歷的誘惑
應該是建立在曠野三大試探上，對於神兒子身份的試探
『如果你真是神的兒子.....那你為什麼不.....』這類的句子
寫耶穌所受的試探，
我覺得杜思妥也夫斯基卡拉馬助夫三兄弟裡面的
Grand Inquisitor寫得更加完善，這之前有寫過，現在就不多說。
（所以果然聖經狂杜老爺的東西，還是比較有看頭）
而且如果要比爭議性的話，
我個人認為反而是Grand Inquisitor爭議性較大
因為Grand Inquisitor是立基於聖經和教會歷史
所做出來的反省，是真的，所以爭議性自然就大
還有一個點很有趣的，就是老掉牙的抹大拉馬利亞
到底為甚麼大家都這麼喜歡說耶穌跟抹大拉馬利亞有一腿呢？
其實我覺得，
這還是又回到了「到底耶穌是人還是神？」這個問句上
因為如果以一個「人」的觀點，並且處在當時社會脈絡下
不可能會有人真心去愛、去關心一個大淫婦的
所以人們就會推導出：
『所以耶穌，一介凡夫俗子，除非他愛上了抹大拉馬利亞，
  否則他怎麼可能無私的去愛一個妓女？
（尤其那個時代的妓女，不見容社會的程度又比現在更誇張）』
畢竟愛情是人世間，人有辦法只靠自己努力提供
"最"無條件的愛。
（當然如果照基督教觀點來看的話，愛上帝才是最高級的愛
    例如： C.S 路易斯寫的『四種愛』，提到最高層級的愛是：「聖愛」
               也就是愛上帝）
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結束之前，讓我來闡述一下關於「護教」這件事吧！
很多時候基督徒，或者天主教廷方面，會做出很多過度激烈的動作
為了要「護教」（ex:唐崇榮伯伯或者ptt可怕的鄉民們...）
從小到大，我就對於為什麼要「護教」這件事情，百思不得其解
因為上帝如果是全知、全能、全善的話，
那應該是上帝保護我
而不是我去保護上帝吧？！
因為我的神不需要我去袒護，
祂如果需要我袒護，那我也沒有信祂的必要了
真理應該要自言而明，
真理不需要被袒護，真理只需要被播揚
所以，我要去傳教，而不是去護教。
alpha精神就是這樣吧！
我告訴你我所相信的真理，而你是否要相信
就是你的自由了！
永遠不要去強迫他人接受自己的價值信仰
雅歌3:5
「耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：
   不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願 」
我想這就是「真正的耶穌」所要給人最可貴的自由意志吧
是即使被人濫用得可怕，祂也定意絕不收回的自由！
( 其實我書還沒看完啦XD，結果還是屁了這麼一大篇
  據說後面會越演越烈，把基督教搞得像大騙局一樣
  真是老掉牙！ 哈哈哈  )

卡拉馬助夫兄弟們---第2卷第4章—反叛
the grand inquisitor  杜思妥也夫思基
最近課堂上在上這篇文章，
看完以後想了好幾天
覺得是個饒有趣味的題目。
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聰明憤世的Ivan寫了一篇史詩，一篇聳動的寓言
說給做僧侶的弟弟Alyosha聽：
15世紀的時候，耶穌偷偷的到了西班牙的某小鎮
是時的西班牙，正如火如荼的處在宗教法庭的年代
每天都有數以百計的『異教徒』被教會用乾柴燒死
耶穌安靜又沉穩，不發一語的走在小鎮中間
燒異教徒的火熊熊的在四維竄起
祂只是不發一語的走著
不知怎的，小鎮上的人都認出他來了
於是騷動又起，像是四福音曾經紀錄的那樣
一個瞎眼的老人，於是看得見了
一個躺在白色棺材中的小女孩，因此復活了
宗教法庭的大審判官，一個90歲的紅衣主教
下令把耶穌抓了起來
夜裡，主教來到了牢房
他認出是祂
「是...是汝嗎？喔不！不要回答我，祢知道祢的話語已經不能再被增添了
   只是....?是祢嗎？喔，不要回答我，我不想要知道。」
 
  「只是....祢...為何要來妨礙我們？祢為甚麼這樣看我？
    祢是來譴責我的嗎？祢為何要來妨礙我？」
然後進行了一連串的爭辯
關於「自由意志」與「幸福」的大哉辯
還有關於曠野三大試探，耶穌為甚麼不接受
接受了的話，世界會更好嗎?
故事裡的主教語出驚人的說出了
  「於是我們（天主教會）拿起了你在曠野所推卻擁有的那些，
     我們將它化作了『mystery』『miracle』『authority』
     我們用這三個元素，組構了天主教會。
    我們剝奪了祢所賜給人們的自由----因為祢不懂人們......」
   「人類沒有祢以為的高尚，他們只會作亂，所以我們代替了祢收走了他們的自由
      以神秘、奇蹟、威權來挾制他們，我們才是真正愛人類的，
      我們給他們依循的規條，他們便不至於在自由中迷失，
      我們從他們手中偷走了麵包，再將麵包重新分配到他們手中
      他們因此就仰賴著，我們所提供的麵包，甚至心存感激。」
    「 我們以汝之名撒了許多的謊，只是為了讓他們，
        讓這些卑劣貧苦的蒼生能夠在這樣的謊言當中『幸福』的存活，
        當他們到達了死亡與永生/永死的閘口，讓我們來替他們受審吧！
        汝比我們愛人類嗎？」
   
    「 不為別的，我們只是希望他們擁有幸福，而祢！祢卻只提供人類自由，
        自由讓人走偏，人類因此在自由中迷失，
        祢豈不知道人類存在的三大追尋就是
        1)some one to worship 2)some one to keep his conscience 3) universal unity
        而祢，祢為什麼不接受那三大試探，好解決人類追尋的問題呢？」
    「祢豈不知道人類對於universal unity的渴求是多麼強烈，
        因此歷史上有多少次的戰役都僅僅是為了消除異己、異神，
        而人類有多麼渴望同歸於一嗎？
        祢卻賜給他們自由，讓他們這樣放肆的作亂、殺害，
        像是搗亂教室的孩子一般。」
     「祢為甚麼不在那三次試探當中
        接受撒但的要求？這樣人們就知道祢是神，
        人們也好帶著恐懼敬畏的心，別無選擇的膜拜祢、接受祢，
        人類失去了自由的同時，將會獲得多麼穩定安心的幸福感呀！」
       
     「而祢！祢卻說祢要人類自由的愛祢，非因祢的威懾或者神蹟，恐懼的愛祢，
        祢乃是要人類，自由的愛祢。」 
     「祢對人類存有太大的信心，祢太高估了我們，
        這是祢的錯誤，也是我們磨難的開始。」
 
     「祢所不知道的是，人類是多麼卑劣和脆弱，祢只要提供他們麵包，
        他們便義無反顧的跟隨。而祢，只口口聲聲說，
        祢不要那用麵包所販賣而得的愛，祢要人自由的愛祢，
        但是否他們在這追尋的路上就跌失了？
        祢是真愛他們嗎？」
        
      「我們比祢更愛蒼生！我們是為他們好，所以我們收走了那會誤事的自由，
        交換給人們幸福，雖然暗昧卻是容易遵循的幸福。
        祢豈不明白，給予人自由，只不過容易讓人走偏罷了。
        我們倒是替祢導正了」
 
     「祢以為這幾百年來（從教宗權威制建立算起），
        我們是與祢同工嗎？
        喔不！我們是與牠 同工！
        我們乃是以汝之名，與牠 同工，
        這是這幾百年來，最大的秘密。」
      「我們接收了祢在曠野中所拒絕的試探與權力，
         我們將它們據為己有，我們這幾百年來，是與牠 同工的呀！」
    「祢說話呀！祢為什麼要用祢溫和又不苛責的眼目盯著我瞧？
        發怒吧！我承受不起祢的愛，
        因為我根本不愛祢！所以請祢也不要愛我。」
故事的結束是，耶穌不發一語的站起來，
往大主教乾癟無血色的嘴唇，輕輕的吻了一下，
大主教渾身發顫的奔了出去，一種溫暖的光芒從他底心燦亮而上
只是他並未改變他的決定與相信。
Ivan問Alyosha是否會因他的想法而離棄他？
Alyosha給了哥哥一個輕吻。
代替了他的回答
Ivan大聲卻開心的對Alyosha大喊說
「這是剽竊！只是........謝謝你！」
「你問我我是否會失去存活在世界上的動力，
   而自殺，我說不會的！」
  
  「只是我將繼續我荒淫無道的卡拉馬助夫式生活，
     卡拉馬助夫式的全不在乎，是我繼續存活下去的力量。」
「Remembering you, it's enough for me that you are somewhere here, 
   and I should not lose my desire for life yet. 
   And it's enough, do you hear, It's enough.」
兄弟兩人於是各奔東西。
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professor Kirill 問我們
「耶穌對大審判官的那一吻，代表什麼？」
「那Alyosha對Ivan的吻呢？」
他說這是文學上無解的謎團。
但我卻看得入迷，想大書特書些什麼
卻停在這裡
我覺得，其實那個吻代表耶穌所賜「自由」的勝利
即使主教被那個吻蘊含的愛所融化
他仍然有選擇不信的自由
又想著那個吻與猶大吻耶穌的關聯性和對比性
明白整本聖經其實不過就濃縮在一個字裡面
那最大的誡命
而自由竟是這般可貴